Anastasov klooster asub samanimelise küla Anastasova Odoevskogo ala. Tuginedes ajal selle üksikasjad jäävad klooster, "Stern" raamat, mis anti Prince Alexander ja Michael Herman Vorotynsk abt kloostri 1558. Selle dokumendi kohaselt, ehitajad kloostri olid Prince Ivan Mihhailovitš Vorotynsky ja tema abikaasa Anastasia.

Klooster ehitati aastal 1550-ndatel. Pärast oma Vorotynsky Ivan võitu tatarlased kell Tula, 1517. aastal ja on üsna tõenäoline, tänulikkusest võidu. Paljud ajaloolased usuvad, et Kloostri nime saanud oma nime stroitelnitsy hertsoginna Anastasia. Aga sel juhul oleks nn Anastasin. Teine rühm teadlasi kaldub arvama, et klooster nimega "Anastasia" nime oma esimese abt - abt Anastasia; seega palju Dokumentide seda nimetatakse lihtsalt "Nastasov."

Asutamisel kloostri Vorotynsk ta sai oma valdusse küla: Martynovskaya, Rymnino, Filimonovo Podromanovo.

Esialgu kiriku Sündimise Virgin oli valmistatud puidust, 1673 ehitati kivikirik. See oli ehitatud abt Iona. Vastavalt "Kroonika" kloostri 1674, see oli ehitatud kivist kellatorn. Koht valiti suure kunstilise maitse. Massiivne hoone mahust kiriku justkui vajumist õrnalt kaldu mäe ja sulanduvad värvikas maastik jõe kaldal. Arhitektuur templi range ja valvsa kontsentratsioon iseloomulik 17. sajandi keskel. Kui Tula maa ikka meelde aegu tatari reide. Temple välismaalase rõõmsameelsus ja lõbu.

Temple oli ristküliku kuju, ülal peamine altar oli ruudu viis kuplid. Esimesel korrusel oli tehtud töötlemata pletnyaka. See võib olla mõeldud kloostri varanduste, ja võib-olla, et kloostri rakkude munkade - kaks tuba esimesel korrusel on jäljed inimasustusest. Seinad kirik on üsna paks, üks neist oli korraldatud teekonda, mis on ühendatud köök kabel Püha märter Catherine, teise liikuda tehti kaared kiriku tõus juhid kirik.

Kellatorn asetatud põhja pool kirikut ja sellega ühendatud galerii. Teisel korrusel kellatorn on toas imelik nimi "kazёnki." Võib-olla oli see midagi sellist vaatetorni ja oli riigikassa kloostri.

Ajaloo kloostri ja öelda Synodicon "panuse raamat." On mainitud doonorid, ehitajad ja abtid. Kõige silmapaistvam Synodicon Kolupaeva. See käsikiri 1691, köidetud nahast. Selle asemel, et tavaline "preambul" in Synodikon sätestatud ainult üldine mälestuseks "õnnetusi", mis vajavad erilist kirikupalvete ja et ei ole kedagi meeles pidada.

Near templis, veidi alla selle, siis on iidse kloostri kalmistule, kus oli monument kodanik Odoev, Kolupaeva, kes 1612. aastal võttis ustavusvanne ei ole vale Dmitri ja ta visati tornist Odoevskogo linnus. 1716, klooster talupojad olid 244 kohus, enamik elasid "nappus".

1722. aastal, kloostri olnud ühtegi munk, välja arvatud abt. Vaesus kloostri talupojad koos lõpetamise olulise panuse ajal Peter, kajastub kloostri jõukuse. Klooster oli lähenemas langus. 1764 kloostri kaotati ja kujunes küla Anastasova. Külad, mis olid varalise valduses kloostri ja asub küla moodustasid vald. Kõik koguduseliikmed olid talupojad, kes tegelevad põllumajanduse ja tehtud keraamikat.

Temple ajal oma olemasolu, allutati mitmeid muudatusi. 1840. gg.hram oli maalitud. Vana Muidugi oli põimitud asemel seina löödud uue käigu, puust trepp ja veranda, asendatakse 1883 kivi.

Arhitekt, kes ehitasid kiriku kloostri Anastasova ülistatud ilu ja omapära Vene arhitektuuri. Arhitektuurse kompositsiooni kiriku kasutatakse spetsiifilisi tehnikaid iidne arhitektuur: keeruline kava, maaliline asümmeetria mahud, otsustusvabadus templi arhitektuuri.

Mis templisse seotud huvitavaid üritusi. Codex kuulunud kaupmees Polikarpov, märkides, et Belev 1805 oli suur tulekahju, kui palju kellad sulanud. Ajal kloostri Anastasova Arsenyevsky munk tuli võtta paar kellad. Koguduse mitte seda, ja nõu preester Gabriel Avksentyev sõitis panuseid, kes rikuks vara kirik. Sel preester oli eemaldatud kiriku siseasjadesse ja saadetakse Kolomna.

Kuna 2012. kloostri ehitamisel.