Aastal 1220 ümbritseva maa küla Padise, anti kloostri Dyunamyunde (Daugavgriva täna territooriumil Riia) kui tasu tulles sellele kloostri aitas viia usu ja ristimise kohalikega. Arvatavasti oli algselt ehitatud kabel (kabel), mis peeti kivi. Vähemalt on tõendeid, et 1310. Hr mungad palusid Taani kuninga Eric Menveda luba ehitada kivist ehitised. Arendamiseks usuelu küla ja kabeli teenust siin saatis mõned mungad.

1317 alustas ta aktiivselt ehituse kirikuid Padise. Ehitustööde kasutada vazalemmaysky marmorist rändrahnud ja hiljem. Kivi seina ümbritseb tohutu kloostri hoonetes, sõltub asendus- ja järgneb jõesängi. Arengu kloostri peatati 1343. aastal ööl all jüripäeval, mil ülestõusu eestlaste. Siis, vastavalt kroonika Hermann Vartbergskogo, 28 munka tapeti ning täiuslik põlema hooneid. Pärast ülestõusu Taanis andis Põhja-Eesti Liivi ordule.

Tsistertslaste viinud askeetlik elu, ei söö liha. Tsistertslaste - katoliku kloostri selleks, kes 11. sajandil eraldunud benediktiini Order. Sest tsistertslaste mungad tüüpiline mõtisklev, askeetlik elu. Church of the Order iseloomustab täielik puudumine luksuslikku interjööri, hinnaline kalliskivi, värvimine. Telli sai nii mõjukas ja hästi teada, et 13. sajandil oli juba umbes 200 kloostrit, ja alguses 14. sajandil kasvas nende arv 700. auks St. Bernard Clairvaux, kes mängis olulist rolli arengu ordu, kapten nikerdatud kivi konsooli kirik pilt Saint sümboliga truudust - koer. Tsistertslaste loodud Padise kalanduse, mis sisaldas mitmeid tiike. Kõrgeim koitu klooster jõudis 1400. aastal.

Pärast Liivi sõja kõige kloostri hooned hävisid. On teada, et sõja ajal abt oli pea otsast. Sellest ajast peale on legend kummitus munk, kes elab siin, kes võivad ilmuda inimestele igal ajal päeval või öösel.

Täna varemed kloostri Padise läbis osalist taastamist. Müürsepa konserveeritakse edasise hävimise. Klooster on avatud tasuta vaatamiseks. Õue ja hoone kloostri kasutatakse sageli etendused, kontserdid ja pulmad.