Eeldus kirik ehitati omakorda 17-18 sajandil. Esimesed kirjalikud mainita seda on seotud 1851. Me teame, et algselt oli see pühitseti kirik Trinity ja oli meelevalda Pokrovski klooster, lamades olemasoleva ala täna Aleksandr Puškin. Keskel 1815 templis, mis on varustatud kabeli Barbara kolis territooriumil asumine kalmistu, varem asuvad kohas kaasaegne tänaval Smirnov. 1817 sai kirik õnnistati auks Our Lady of the Assumption. Aja jooksul, mis on ehitatud puidust ja lagunenud kiriku järk-järgult langes täielik lagunenud. Lõpus 1849 hävis kabeli Barbara, Suurkannataja. Lõpuks teenuse lõpetas aastal 1883.

Aastal 1904, algatusel DG Burylina - asutaja Linnamuuseum ja kuulsa tootja - astumine templis viidi kalmistule territooriumil astumine novovystroennoe Posadskoe. See on see koht on pühakojas, kui tänapäeval. Saada luba sellele tegevusele oli väga raske, sest oli vaja tegeleda Archaeological Society of Moscow. Tempel ehitati ümber, pärast mida viidi läbi suurte remont, mis oluliselt muutnud välimus seest ja väljast. Kiriku poolt oli lisatud väike kellatorn, mille avamisel toimus 15. jaanuar 1906. Stiil teenetemärgi kellatorn on eriti märgatav mõju modernistliku stiili, kuid vaatamata sellele, et läheb hästi klassikalise iidse kiriku. Lõpus 1906 kirik ehitatud puidust hoone ehitati parochial kool avati austust manifest 17. oktoober 1905.

Kuna 1920. aastate keskpaigaks oli kiriku astumine Renovationist kuuluvad kogukonnale. 11. mai 1946 templis oli üle võtnud vanausulised, kes on otsustanud pühitseda kiriku auks Kaasani Jumalaema. Kaasasündinud sisemusse templi hakati ehitama uuesti; ikonostaas toodi Shuya't, st kui suletud vanausuliste kirik. Paljud koguduseliikmed on annetanud suure hulga ikoonid uuendatud tempel. Alguses 1990 Church of the Assumption oli valduses Ivanovo-Kineshma piiskopkond. Palju aastaid hiljem, nimelt 2007. aastal tuli ta tagasi vanausuliste kogukond.

Otsustades kiriku arhitektuuriajaloolise taju, mis puudutab tüübist ja Kletskaya plaan on väga lihtne. Nagu te teate, on palju erinevaid kirikuid ehitati puust, kuid kirik astumine on kõige lähemal tüüpi maju. Sellel on kaks ületamist, mis on varustatud eriti tähtis muutused, mis oluliselt muutunud välimus templi.

Alates selle kujunemine kirikuhoone lisatud: tsentraalne nelinurga, mis asub ida pool altarit, samuti Lääne kabel. Kõik need komponendid on ristkülikukujuline näidatud plaani ja kattuvad pryamoskatnymi järsud katused ja seejärel kombineerida avatud galerii. Katusetööd keskse galerii kroonib väike terav kuppel. Mõne aja pärast, galeriis on kadunud. Natuke hiljem ehitati uus kabel, mis asub lääne pool, samuti kellatorn ja üleminek seda. On arusaadav, et originaal detailid nagu aknad ja uksed, laed ja põrandad ei ole jõudnud meie aega. Nagu sisemuse originaal, see ei ole ka säilinud. Vastavalt esimene projekt kõiki siseruumides jagatakse omavahel abil seinad, kuid hetkel neid ühendab ühine avar transept.

Täna, näed vana malagassi kate suured kuplid allosas. Interjööri templi jääb muljetavaldav kogumise iidse ikoonid, millest paljud on palju suurem eas kui hoone Kiriku astumine. Arvukad pühad ikoonid templist on ikonostaas, kuigi väike osa neist poodi seinad. Algus kollektsiooni panna DG Burylin.