Kompleks iconographic ja arhiiviallikate ajaloo teket kuulus katedraal Resurrection on mitmekesine ja ulatuslik. Materjalid ajaloo katedraali, kloostri äri paberid hoitakse eriosa kirjalikud allikad on ajaloomuuseum Moskvas, samuti Riigiarhiivis Novgorodi ja Vologda piirkondadesse.

Ajalugu katedraal ülestõusmisest, nagu paljud teised vene kloostrid, on traditsioon .  Bright pühapäeva pärastlõunal kell Sheksna Beloozero sõitnud Moskva kaupmehe kaubad .  Järsku üks päev kiiresti pimendatud ja kaupmees paat jooksis madalikule kirje .  See nähtus kaupmees oli väga üllatunud ja hakkas palvetama .  Vahetult enne tema silmad oli hämmastav pilt: kõrval asuv mägi, täielikult kaetud metsaga, see on muutunud nagu tulekahju ja orus mäelt hakkas voolama kiired pimestavad, et tundus, et näidata õige tee .  Paat oli läinud madalikul ja ujus tulise mägi, varsti kadus nähtus .  Kaupmees oli šokeeritud ja läks üles mäele .  Tema silmad ilmus suurepärane vaade: kaetud tiheda metsa madalikud, jõgi voolas erakorralise zigzags ja ida poole sirutas hõbedane lint jõe Sheksna .  Kaupmees otsustas tähistada seda märkida rist ja aasta hiljem tulin siia, et ehitada see koht väike kabel, mis ta ehitud püha ikoon Resurrection .  Mõne aja pärast, kaks munka andnud kabel - Athanasius ja Tallinn, kes lavastas Cherepovets Resurrection klooster .  Cherepovets esimese kloostri mainitud 1449 aastal Harta Mihhail Andrejevitš - Belozersky Prince . 

Usutakse, et sihtasutus kloostri pandi õnnistuse Püha Sergius of Radonezh. Esimene abt kloostri ülestõusmise sai Tallinn. Teiseks abt nimetatakse Reverend Athanasius, kes oli jünger St. Sergius. Athanasius nimetatakse "raud töötajad", sest ta alati läbi temaga raua muskaati ammendumise liha.

Rohkem täpset kuupäeva asutamisest Cherepovets Voskresensky kloostri kahjuks ei ole teada. Dokumendid, mis võiks aidata lahendada probleemi, ei jäänud tänapäevani. Kuigi võrreldes tuntud fakte, võib eeldada, et sündmus toimus ajal, mil osakond Law ja Rostov Belozerskii piiskop Ignatius, kes ametikohal alates 1355 kuni 1365 aastat.

Valdav hulk teadusuuringuid ajaloos Resurrection kiriku usu, et kuupäev sihtasutuse templi võib võtta 1362. Talvel 1752 hakkas ehitama kivist kirik. Juba veebruar 1756 ehitati uus kirik pühitseti Resurrection. Tempel on kaks kabelid: Põhja-, nimetatakse auks pea maha Ristija Johannese, ja lõunas - nimele Püha Johannese.

Algselt templi erines oma kaasaegse ilme. General rekonstrueerimine kloostri määrati Saja 1855. See oli nii täielikult asendada katus, mis on praktiliselt kõik sai väärtusetu. Vastavalt töö tulemused, templisse on muutunud veidi madalam. Samal ajal suurenes märgatavalt kõik aknaavad, esialgu, millel on ruudukujuline ümmarguste avade tippu.

1851 Resurrection kirik oli täiesti maalitud kunstnike kohalikku päritolu. Peamised kaunistamiseks templi seinamaalinguid algas: välimus Kristuse Maarja Magdaleena rahutusi Püha Kristus, Ristikandmise, piin Ketsemani, Peetrus ja Johannes haua juures Taaveti kannel, ja paljud teised. On seintele maaliti helesinine värv. Erinevaid välisilme kaunistamiseks, sealhulgas korpused, olid traditsioonilised valge. Ikonostaas kupliga asub ees kuninga väravas. Lisaks templis näed ikoonid Püha Sergius of Radonezh, Sabbatius ja Zosima ja St. Cyril Belozersky.

Pärast 1988. aastal taas taastatud väike torn ja sibul kaetud kulla. Tara kiriku taastamist. Ikonostaas viidi suletud kiriku Kristuse ülestõusmine, asub Cherepovets.