Üks paremini säilinud hoonete ansambel võib nimetada Madrasa hoone Mevlevihane. Mevlana Celaleddin Rumi - suur Sufi luuletaja ja filosoof-humanist õpetusi, mis on välja töötatud XIII sajandil kinni valitsuse arvud, austada ja rikaste kodanike. "Mevlana" tõlgitud araabia tähendab "meie kapten." Suri Rumi Konya, 17. september 1273, kuid tema mausoleumi on säilinud tänaseni ning seda peetakse püha koht, mis on pidevalt külastanud palverändurid.

Struktuur, püstitatud päeva Seljuk, XVIII sajandil anti kuberner all Mevlevihane - koht, kogunemis- austajaid Mevlevi filosoofia. Kloostris õpiti filosoofia Mevlana ja koolitatud peamine Mevlevi rituaal, mis ühendab filosoofia heli, sõnad ja teod. Tänapäeval on Moodsa kunsti galerii.

Hoovis muuseumi mošee on purskkaev pesemiseks jalad. Ülemises osa hoonest on neli kuplid, mis on üleni kaetud punast tellist.

Vastavalt tahet Mevlana dervišid tantsupidu toimub Konya iga aasta ja seda nimetatakse Sheb-i-Aruz. Dervišid kanoniseeritud harjumusi luuletaja, tema viis liigub ja korrastamist. Ritual "sema" (tantsu rõõmu Dervissi vendluse) sümboliseerivad tee mehe Ülestõusu elupaika jumalik armastus. Tants on personifikatsioon müstiline teekond inimese vaimu läbi mõistuse ja Jumala armastus. Ta oli müstiline religioosne rituaal keskajal, ja täna ta sai teise eesmärgi - lõbustada publikut.

See festival peetakse üheks parimaks Türgis. Iga aasta pidu kogub üle miljoni turisti, millest igaüks püüab saada peamine tempel muuseumi, kus ta pidas peamiseks kõnes.

Festivali osales kohal müstiline Sufi järjekorras dervišid, otsib oma tantsu nii palju kui võimalik lähemale Jumalale .  Statiivid siseruumides staadioni täis inimesi, peasissekäik asub koori ja orkestri ja areenil on vana mentor, seisab tükk punane lambanahast .  Near vana algajad asuvad viltkübarate, koonilise kujuga ning musta talaari .  See kõik algab pauguga trummid, misjärel smolkaniya saal täis leinav helide Ney (flööt sarnasus) .  Tasapisi liitus teiste instrumentide ja muusikaline rütm muutub järk-järgult intensiivsemaks, justkui hüpnotiseeritud esinejate ja publiku .  Sel hetkel, dervišid startida oma musta rüüd ja jäi valge särk, käed risti tema rinnal, sobib juhendaja, painutage pea õlale, suudles tema kätt, siis rivistatud veerus, keera ja kummarduda üksteist .  Võime oletada, et eelmäng sündinud rohkem kui seitse sajandit tagasi rituaal on üle .

Osalejad alustada protsessi pöörlemine juhtida ainult oma meeskonna juhendaja. Sõna otseses mõttes, araabia "Dervissi" tähendab "loksutades." Nende väljasirutatud kätega vastupidises suunas, ja pea tahapoole. Peopesa parema käega, neil omakorda üles ja vasakule - alla.

Tseremoonial dervišid tantsimine seelik ruumi kolm korda. Esimene ring on Jumala tundmine, teine ​​- nägemus Jumalast, ja kolmas - tõde ühtsuse. Umbes kolm tosinat täiskasvanud tantsivad poiss ja tundub, et ei ole lõpp, selle imelise seisukohta, kuid kümne minuti pärast keeristorm laheneb ja dervišid põlvili ja siis jälle üleni maagiline tants. See kestab vähemalt viis korda. Vastavalt Turks ei ole tantsu, vaid müstiline tseremoonia, mille käigus järgijate õpetused keskaegne filosoof ja luuletaja Rumi, osaledes tantsu, langevad transsi. Nad tõstavad oma käed, et saada Jumala õnnistust ja peopesa allapoole, edastab ta maha.

DerviŠite Dance on üks kõige muljetavaldav funktsioonid müstiline elu Islam, alustades pikka hümne auks Prohvet (ta kirjutas hümni Celaleddin), millele on lisatud hämmastav ilu muusika ilu ja lõpeb lühikese entusiastlik laule. Festival toimus egiidi all UNESCO 2006. aastal, kui märgitud vosemsotletie sündi Rumi Jelaleddin. UNESCO on loonud aastapäeva medal Rumi.